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我的烦恼

◎作者:可爱的独风  ( 2017-06-03)


 电影《夏洛特烦恼》刚上映的时候,好评如潮 ;过了没几天,一些负评价如“三观不正”渐渐出 现。在此我不愿意阴谋的分析到底哪方阵营里,有 “水军”的存在,事实上我也分析不出来。我看一些对《夏洛特烦恼》“三观不正”“负 能量”的批评的言论,大致是“大春倒车撞到车, 对夏洛说‘赶紧走’”三观不正,大致是“夏洛做 梦前没干活,醒来黏着马冬梅还是没干活”没教育 意义,大致是“为了加大梦中夏洛的空虚,把女神 变成了绿茶婊”太牵强,等等。

        说三观不正的,大概没有说“大春撞到的是自 己的车”,我有两个解释:一,大春最后喊“谁干 的”,对于有点思考能力的观众来说,都明白—— 下着大雨,大春喊的只是“车子谁干的”吗?二,现实中,肇事者撞人 逃逸,最后发现被撞者是自己的亲人,这样的新闻 似乎并不是很少吧?说没教育意义的,大概过早的辍学没有过够课 堂生活罢,当然我在此讽刺的是“过早辍学且说没 教育意义”的那些人——我以为这也是《夏洛特烦恼》遭“黑”的一个自作的原因:你不把讽刺对象说明白,我就装纯假不懂扮大湿谆谆教导你。不过我也有两个解释:一,导演 从来没有直言说过夏洛醒后有没有找工作,夏洛在 电影里没上过厕所,难道可以抨击“什么玩意儿, 夏洛是人居然没有三急”?这个脑洞我给59分。二, 夏洛醒后即使没有找工作,至少没有变得更坏吧? 电影的镜头是“马冬梅乐滋滋”,而非一部“人生 奋斗史”。说太牵强的,我以为记忆力不太好的时候,可以适当 补补脑。夏洛为什么做梦?在婚礼。谁的婚礼?女 神的。女神嫁给了谁?…… 袁华的才华给了秋雅喜欢他的理由,秋雅太年轻,抛弃了袁华的“区长父亲”,投向夏洛的“才华”,非关乎“女神永远纯洁”,而在于“青春永远纯洁”。电影里,秋雅与马冬梅只有两句台词,一句畏惧夏洛时的“谢谢”,一句恋慕夏洛时的“东施效颦”,已经足够说明这个问题了。鲁迅先生有两篇经典小说:《阿Q正传》《孔 乙己》,是赞扬阿Q、孔乙己的吗?鲁迅先生似乎 也没有在文章里直言“阿Q是错的”“孔乙己不值 得学习”吧?那么《夏洛特烦恼》呢?同学们围观 夏洛唱《曾经的你》,是不明真相的鼓掌,夏洛自 始至终只有一首属于自己的歌,身体越来越空虚、 腐朽——这些,是电影外的观众看到的,假如没有看到,是自己的粗心,假如看到了没有说,却更加的可怕。其他类似的镜头、场景亦然。三国的诸葛亮先生曾在空城城楼头,弹琴吓退 了司马懿先生,诚如易中天教授的推测:如果把司 马懿先生换做一个不计后果的莽夫,管你弹琴还是 吸烟,一通儿冲进去再说,那诸葛亮先生的遭遇可 想而知了。这件事的表面启示是这样的:面对睿智 的敌人,使用睿智的法子;反之亦然。

         对我来说, 还有另一重意思:人是多样的,世界亦然,面对文 明者不可用野蛮的法子,面对野蛮者而使用文明的 法子,是蠢人的法子。我觉得既然曾经在高考的桥 上挤掉千万人跑进大学的宫殿,言己愚蠢是虚伪的 做法。我也觉得自己很聪明,那么这个时候,那些 说电影坏的人呢?诸葛亮先生告诉我们:大梦谁先 觉,平生我自知。照意思看来,只有他自己知道了 。欲加之罪何患无辞,欲加之赞何患无辞。批评 是衣服暴露出了脏,讽刺需要解开衣服看到里面的 脏,歌颂是藏起脏的衣服。当你没有解开衣服的想 法或者勇气的时候(好邪恶哦),又怎么能够分辨出讽刺与歌颂 的区别呢? 讽刺与夸张又有多少墙的分隔呢?能够分析的还有很多,梦里梦外的袁华,语文老师,吵架夫妻,茴香面茴香汤,向日葵,夏洛的艾滋病……这是一出喜剧,分析得不来欢乐,反而陷进现实的泥窝,现实的悲伤藏在笑声里,才能让人真心笑出来。

         沈腾在《欢乐喜剧人》的表现,有野心,也有路要走。一群这样的人拍出的《夏洛特烦恼》,有开心麻花才能说出来的段子,虽然有拼凑、不生活的嫌疑,起码不混乱。我们知道在网络上,有“高级黑”“低级黑” 的分类,我们不妨以为《夏洛特烦恼》是“高级的 讽刺”,而使没有那么高的理解能力的观众看到了 这样的电影,是电影的不对乎?他们可以不看呀, 或者选择了看而认栽,这需要一个你情愿我甘愿 的市场,前提是——“电影分级”。级别在这儿摆出来 ,你看并且不理解,是你买错了票的原因。

        当然我 们不愿意这样无情的对待人民群众,我们也需要赢得资本主义电影在社会主义市场的票房挑战,我也是人民群众的一员,那就把罪归给强大的广电吧~他们或许会说, “坚持一百年不动摇”,这样我们很难如当年的王安石 先生那样大声喊“祖宗不足法”,后来王安石先生的结局在那里,后来王安石死了 。这时候有一个岔路出现,左边一条是“即使后来 王安石死了”,右边一条是“但是后来王安石死了 ”,我的烦恼也正在于此。


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1.  《夏洛特烦恼》沈腾主演,回到曾经的青春之年,再有一次青春之旅,但是评... 田世花 2017-08-17
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